رابطة المدونين العرب الليبيين .

رابطة المدونين العرب الليبيين

ألقى الاخ قائد الثورة رئيس الاتحاد الإفريقي مللك ملوك ألف مملكة تقليدية في أفريقيا كلمة أمام الجمعية العامة للامم المتحدة هذا اليوم استمرت اكثر من ساعة ونصف ، تناول فيها اهم المواضيع التى يستوجب على الامم المتحدة اتخاذ اجراءات بخصوصها انصافاً للامم والشعوب الاعضاء بهذه المنظمة الاممية .
وقد تناقلت كبرى الشبكات الاعلامية العالمية حديث الاخ القائد وأعقبته بالتحليل لما تضمنته هذه الكلمة من مواضيع هامة وحيوية وجريئة تهم المجتمع الدولى
حيث استهل موقع وكالة انباء رويترز تغطيته الاخبارية حول الكلمة بعنوان ( القذافي يهاجم القوى الكبرى في أول ظهور له أمام الأمم المتحدة) وجاء فى الخبر ان الزعيم الليبي معمر القذافي يوم الاربعاء اتهم في أول خطاب له أمام الأمم المتحدة الدول صاحبة حق النقض في مجلس الأمن الدولي بخيانة مبادئ ميثاق الأمم المتحدة.
وقال القذافي ان ديباجة الميثاق تنص على أن كل الدول متساوية سواء كانت كبيرة أو صغيرة. وتلقى الزعيم الليبي تصفيقا على تعليقاته.
وقال القذافي وهو يقرأ من نسخة من ميثاق الأمم المتحدة ان حق النقض يخالف الميثاق وقال انه لا يقبله ولا يعترف به.
وأسقط القذافي الذي ألقى خطابه مرتديا عباءة نحاسية اللون وقد لصق على صدره شعار افريقيا بدبوس نسخة الميثاق الورقية على المنصة عدة مرات قبل أن يلقيها من فوق كتفه..
وقال القذافي ان حق النقض يجب أن يلغى.
وأضاف الزعيم الليبي أمام قادة دول العالم المجتمعين في اليوم الاول لاجتماعات الجمعية العامة للامم المتحدة التي تضم 192 دولة ان مجلس الأمن لم يخلق الأمن وانما خلق الرعب والعقوبات.
اما موقع موقع سي ان ان (CNN) فقد عنون تغطيته للكلمة بعنوان (القاعدة تستهدف مقر الأمم المتحدة.. وكينيدي اغتاله إسرائيلي
وجاء فى تفاصيل التغطية الاعلامية للموقع ان الزعيم الليبي، معمر القذافي، على عادته في الاجتماعات الدولية،أثار عاصفة من المواقف المثيرة للجدل، خلال الكلمة التي ألقاها في الجمعية العامة للأمم المتحدة، فرفض وجود الدول الدائمة العضوية بمجلس الأمن الذي اسماه "مجلس الرعب" واصفاً حق الفيتو بأنه "إرهاب."
واتهم القذافي "مصانع تابعة للمخابرات" بإنتاج فيروس أنفلونزا الخنازير، وطالب بالتحقيق في الحروب التي وقعت بعد الحرب العالمية الثانية وخاصة ما جرى بالعراق وأفغانستان، إلى جانب اغتيال الرئيس الأمريكي السابق، جون كينيدي، متحدثاً عن دور إسرائيلي بالقضية، وكشف أن عناصر من القاعدة موقوفة في ليبيا اعترفت بأن مبنى الأمم المتحدة يشكل هدفاً للتنظيم.
وقال القذاقي إن الأمم المتحدة تكونت من ثلاث أو أربع دول توحدت ضد ألمانيا في الحرب العالمية الثانية، وشكلت مجلس سمته مجلس أمن وأعطتها لنفسها حق فيتو وذلك بغياب سائر الدول
ولوح الزعيم الليبي ضمنياً بالانسحاب من الأمم المتحدة، قائلاً إن ميثاقها "انتهى العمل به ولا نقبل به بعد الحرب العالمية الثانية.. الميثاق يقول إن الأمم متساوية في الحقوق، حسناً حق الفيتو هل نحن فيه سواسية؟ إذا الفيتو والمقاعد الدائمة ضد الميثاق، وهذا لا نعترف فيه ولا نقبله،" وتابع بتمزيق جزء من غلاف الميثاق.
واعتبر القذافي أن الحل يتمثل في "إقفال باب العضوية في مجلس الأمن ويحل محلها عضوية الاتحادات القارية ونقل الصلاحيات إلى الجمعية العمومية وتحقيق الديمقراطية بالمساواة بين الدول الأعضاء، على أن تكون عضوية مجلس الأمن للاتحادات الاقليمية ،" مثل الجامعة العربية الاتحاد الروسي والولايات المتحدة واتحاد أمريكا اللاتينية والاتحاد الأفريقي.
واعتبر القذافي أن سيطرة دول تمتلك التكنولوجيا وأخرى القنابل الذرية وأخرى الموارد الاقتصادية على مجلس الأمن هو "إرهاب،" ورأى في مجلس الأمن "إقطاعية أمنية لأصحاب المقاعد الدائمة يحميهم وهم يستغلونه ضدنا، ويجب أن يسمى مجلس رعب."
وأضاف: "نحن غير ملزمين بإتباع قرارات مجلس الأمن بعد هذا الخطاب، واعلن بانه سيطرح هذه العناوين للتصويت عليها في الجمعية العامة، فإما أن نستمر معاً أو ننقسم قسمين، أمم متحدة متساوية لها مجلسها، والدول الكبرى التي لها مجلسها وليستخدمون الفيتو ضد بعضهم على حد تعبيره
وتحدث عن ضرورة وجود مقعد دائم لأفريقيا في مجلس الأمن، باعتبار أنها "قارة معزولة ومستعمرة، وقد نظروا إلى سكانها كحيوانات ومن ثم عبيد."
وطالب القذافي بعدم تدخل مجلس الأمن في أنظمة الدول، سواء أكانت ديكتاتورية أو اشتراكية أو رأسمالية، وتوجه إلى ممثلي الدول الموجودين في الجلسة قائلاً: "أنتم ديكور لا قيمة لكم، كأنكم في حديقة هايد بارك، تلقون خطابات ثم تذهبون."
وتحدث القذافي عن ظاهرة الهجرة غير الشرعية، فاعتبر أنها تهدف إلى استرداد الثروات التي سرقتها الدول الكبرى من الدول النامية، وطالب بإعادة الثروات كي تتوقف الهجرة، من خلال دفع 777 ترليون دولار كتعويضات للقارة السمراء.
وتطرق القذافي أيضاً بالإشادة إلى الرئيس الأمركي، باراك أوباما، وخطابه في الجمعية العامة، فقال إن الشعب الأفريقي : "فرح لأن أحد أبنائه.. ابني أوباما.. يحكم أمريكا،" ولكنه حذر من عودة السياسة الأمريكية إلى سابق عهدها من بعده بالقول: "بالنسبة لي أوباما ومضة في ظلام مدتها أربع أو ثماني سنوات، وبعدها أخشى أن تعود حليمة لعادتها القديمة، فمن يضمن أمريكا بعد أوباما؟"
وطلب القذافي نقل مقر الأمم المتحدة من نيويورك بسبب مشقة الوصول إليها وفارق التوقيت الكبير بينها وبين سائر دول العالم، محذراً من أن المبنى مستهدف من تنظيم القاعدة بنا

المزيد

رابطة المدونين العرب الليبيين

وهكذا أيها البسطاء وياذوو الدخل المحدود نخاطبكم فيما يترتب عن ارتفاع الأسعار خاصة خلال هذا الشهر الكريم ولنعلمكم أنها وثيرة مرتفعة على مدار الوقت والساعة قبل شهر رمضان وبعده وثمن دورتها لايدفعها أحد سواكم إذا ما دارت دائرة الارتفاع الجنوني .

من هذا المنطلق كان عليكم أن تحذفوا من حسابكم مالا تقدرون على سداده لهذا لا يكون لكم نصيب فيما ارتفع سعره أي بمعنى أن شهر رمضان سينقضي دون أن تأكلوا شيئاً من اللحوم الحمراء والبيضاء ومن الفواكه مثل الموز والتفاح وغير ذلك ..وضعوا في اعتباركم أيضاً أنه وبقدر ما تحرمون أنتم وعائلاتكم وأطفالكم من شراء ما ارتفع سعره ينعم غيركم بشرائه وهنا من الجائز أن ننظر على مضض إلى فوائد ارتفاع الأسعار العائدة عليكم إذ منها ما يجعلكم تتكيفون مع ما لا تشتهي أنفسكم في بعض الأحيان وهذه تضطركم أن تجعلوا غذائكم ثابتاً  بحيث لايتغير فيه شيء يجعلكم

المزيد

انتهى انعقاد مؤتمر الشعب العام و تفرق المجتمعون دائماً والمترابطون للأبد .. انتهى فصل آخر من فصول تجاهل كل ما نكتب ويكتب ..انتهي فصل آخر من المكابرة والعناد وتجاوز المأساة المتجددة مأساة شعب قتله الإملال من تكرار وجوه أثبتت فشلها في إدارة مهامها فتحولت من وجوه أمناء إلى وجوه قتامة وسادة نتمنى عطفهم على بقايا شعبنا .
انعقد مؤتمر الشعب العام وتجرعنا كأساً آخر من كؤوس الخيبة .. انعقد بشكل رسمي وقانوني وعلني ولكنه أصدر قرارات لا لون لها ولا شرعية لها سواء لو رددناها إلى قواعد البديهيات أو المسلمات أو رددناها إلى أسس وقواعد ” سلطة الشعب” .
التي علي ما يبدو حق علينا التوقف أمامها لنراجعها ونتعرف علي شرعية التزكيات والتعيينات الأخيرة التي أدت إلى تشكيل ما يصرون أنه ” لجنة شعبية عامة” وأصر أنا على أنها “لجنة تبادل المناصب العامة”…
فبالله عليكم أيها العاقلون الوطنيون واللارجعيون والثوريون المتعصبون “لمصالحكم” وأنتم يا من لم تتوقفوا يوماً عن نعتنا بأقذع الصفات وأعلنتم علي الملأ وداخل القاعات أن من ليس مع سلطة الشعب فقد كفر بالوطن وأن من يشكك بها أو بترسخها و” تجذرها” هو مواطن سيء لعين اغتياله جسدياً ومعنوياً وثقافياً هو أمر طيب ونبيل.
ما هو القول الفصل اليوم الذي ستظهرون به و توقفون به هذه المهزلة و أنتم من عينتم أنفسكم أوصياء علي الثورة وسلطة الشعب والشعب . ما هو موقف كل من طالعنا في الفترة الماضية بمقالات ومواقف تهاجم أعداء الشعب المسوقين لأجندة يقال أنها ستسحب السلطة من الشعب الذي تصرون أنه ساذج علي طول الخط فكيف ردكم وأنتم ترون السلطة تسرق من الشعب والحكومة وهيأة البرلمان ,,, آسف جداً ,,,أقصد وأنتم ترون اللجنة الشعبية العامة وأمانة مؤتمر الشعب العام تخاط على مقاس سادة ما ابتعدوا يوماً عن قبة قاعة واجادوجو ولا عن دهاليز مبني اللجنة الشعبية العامة وفروعها .. تخاط وتنسق وتقسم و تستحدث دون الرجوع للشعب الذي نقول بسيادته ولا بالرجوع للخبراء ولا يحزنون ففي لحظات نري حكومة تتشكل و كيانات إدارية تستحدث وأمانات تتلاشى وأسماء تطرح للمرة الأولى وأسماء تطرح للمرة الألف .
في أغلبهم عاجزون وفاشلون يجيدون سرقة أحلامنا بالرخاء والتنمية ويتقنون الخيلاء والعظمة ولا يعرفون كيف تضبط بوصلة مسيرة ليبيا اللهم إلا بوصلة اتجاهات الماريوت والهيلتون والميرديان والكاريبي والآن صوب الشاطئ الليبي الجديد ايطاليا حيث سحر الحضارة والتاريخ والأجساد الممتعة نعم سيذهب الجميع صوب ايطاليا لتوقيع الاتفاقيات وتفعيل التبادل بين ليبيا وايطاليا كما أمرتهم جماهير المؤتمرات الشعبية الأساسية(هذا ما سيطبق من توصيات الشعب).
نعم سيذهب الجميع وهم متحججون بهذه الاتفاقية التي ستكون بنودها في صالحهم و صالح أبناءهم العلاج في ايطاليا لهم و الدراسة بايطاليا لهم و التعاون الثقافي مع ايطاليا لهم و كل شيء ممتع و متطور في ايطاليا لهم و نحن سنكتفي بمشاهدة الدوري الإيطالي لكرة القدم فقط (طبعاً بعد التحايل و الحصول علي أكواد تشفير القنوات الرياضية فنحن لا نملك قيمة كروت الشحن و الاشتراك).
أعزائي الألداء .. إخوتي من قادة وعناصر مكتب الاتصال باللجان الثورية …عتاة الثوريون …أصحاب الحناجر الهتيفة والمدوية .. هل ما جري في مدينة سرت هو بناء تشريعي سوي وشرعي يرتكز علي أبسط مبادئ سلطة الشعب ..قديماً في مدارس الثانوية والإعدادية و حتى الابتدائية علمنا ثوريو المؤتمر الشعبي الأساسي الفقير الذي أعيش فيه أن الاختي

المزيد

رابطة المدونين العرب الليبيين

لا أريد في هذا المقال أن أستبق الأحداث ، ولاأقصد منه التأثير المسبق على صياغة قرار مؤتمر الشعب العام المنعقد حالياً ، المتعلق بالمذكرة المعروضة على المؤتمرات الشعبية الأساسية بشأن توزيع الثروة ، ولكن هذا المقال لاُيعّد إلا قراءة أوحت بها تلك المذكرة ، وأوحى بها ماسمعته من آراء ووجهات نظر ، وردود أفعال مختلفة للعامة ، والمثقفين والمتخصصين من أعضاء المؤتمرات الشعبية الأساسية ، وهم يناقشون هذه المسألة بعفوية ، وصراحة ، وإحساس بالمسؤولية ، فإقرار مبدأ توزيع الثروة يهّمهم ، ويتعلق بمصائرهم ، ومستقبلهم ، وهم وحدهم الذين يختصون، بقبوله أو رفضه أو تأجيله أو إعادة عرضه في وقت لاحق ..إن المذكرة المعروضة على المؤتمرات الشعبية الأساسية بشأن توزيع الثروة تقترح افتراضات محددة لآلية التوزيع ، وقد تأسست كل تلك الافتراضات على المقدرة لإشباع الحاجات الأساسية التي تؤثر تأثيراً مباشراً على حصة وقيمة واستحقاق المواطن المستفيد من توزيع الثروة ،فتزيد حصة المواطن من الثروة بتدني قدرته على إشباع حاجاته الأساسية ، ويقل نصيب المواطن من ثروة المجتمع بزيادة قدرته على إشباع حاجاته ، ويؤخذ على المذكرة المعروضة بهذا الشأن مايلي : ـ

أولاً : ـ إن إشباع الحاجات الذي اعتبرته افتراضات توزيع الثروة أساساً لتحديد حصة المواطن من ثروته هو في الحقيقة من المسائل النسبية التي تختلف من شخص لآخر، فهناك من يرى أن حاجته للحصول على المركوب لاتشبع ، ولا تتحقق إلا بعد ركوبه لسيارة فارهة تقدر قيمتها بحوالى 400:000 د.ل أربعمائة ألف دينار ليبي ، وهناك من يعتبر أن ملكيته لسيارة أية سيارة حتى لو كانت قيمتها تقل عن عشرة آلاف دينار ليبى هو إشباع لحاجته للمركوب ، وهناك من يرى أن إشباع حاجته للعلاج لا تتحقق داخل البلاد وإنما تتحقق وتشبع في الخارج حتى لو كان ذلك لإزالة وشم ، أو لوضعه، أو لشد عضلات الوجه أو البطن وآخرون فقراء لايفكرون في ذلك ، ويجدون صعوبة ب

المزيد

رابطة المدونين العرب الليبيين

اليوم .. الثاني من شهر الربيع « مارس» عيد ليس لليبيين والليبيات فقط وإنما لشعوب العالم كافة التي تهفو إلى امتلاك سلطتها وتحررها من قيود النظم الاستبدادية التي باتت الآن مرفوضة جماهيرياً وعلى نطاق واسع ، لزيف النظريات التي ترتكز عليها والتي تدّعي زوراً وبهتانا الديمقراطية والحرية وحقوق الإنسان وهي تمارس أبشع أشكال القمع ومصادرة الآراء وتكميم الأفواه عن قول الحقيقة. في مثل هذا اليوم المبارك من العام1977 هوت صروح الحكومات وتوجت الإرادة الثورية الحرة الصادقة كفاح الإنسانية بانتصار عظيم تجسد في إعلان قيام سلطة الشعب ومولد أول جماهيرية في التاريخ ، حيث أصبح الشعب هو الحاكم وهو السيد المطاع الذى يرسم إحداثيات مستقبله وفق تطلعاته في جو ديمقراطي شعبي بعيداً كل البعد عن مايجري داخل أروقة المجالس النيابية والوزارات الحكومية التي أكل الدهر عليها وشرب وأصبحت أدوات منبوذة جماهيرياً ولاتصلح لعصر تسوده الجماهير دون سواها . اليوم العيد الثانى والثلاثون لإعلان قيام سلطة الشعب ومولد أول جماهيرية في التاريخ هو يوم تسلم فيه الشعب سلطته في عمل تاريخي يعود فيه الفضل بالأساس للقائد معمر القذافي الذي صنع هذا العيد ليس لليبيين والليبيات فحسب ، بل لشعوب العالم أجمع .. مكرساً بذلك مفاهيم العدل والمساواة منتصراً للقيم الإنسانية ولقيم الحرية الحقيقية مقدماً نموذجاً فريداً للسلطة الشعبية بديلاً عن كل أدوات الحكم التي أثبتت وتثبت الشواهد والأيام زيفها وبطلا

المزيد

 رابطة المدونين العرب الليبيين

المزيد

رابطة المدونين العرب الليبيين

إن العقلية المزاجية تكمن في الحسابات الاستغلالية لأولئك الذين يتاجرون بكل شئ بعد أن كانوا لاشئ ويرون في أنفسهم حذاقاً وشطاراً بقدر ماهم تجار فجار.. باعتبارهم يشكلون ظاهرة استقلالية خطيرة تتنافى كلياً مع كل الأخلاق و السلوك الإنساني وقيم المجتمع الجماهيري لأنها من الأسس التي تتركز عليها النظم التقليدية الرأسمالية والتي تهدف إلى أكبر عائد من الربح نتيجة استغلال فئة قليلة بحاجات الآخرين من أفراد المجتمع .. وهذا الوضع يفرز تلقائياً وضعاً استغلاليا مختلفاً اقتصاديا بين أفراد المجتمع وىؤثر في العلاقات الاجتماعية ويخلو مجتمعات استغلاليا فاسداً .. وهذا بالطبع نقيض صريح للطرح الاشتراكي الجديد في المجتمع الجماهيري القائم على علاقات العدل والمساواة والمشاركة الاقتصادية .

المزيد

بداية حتى لا اتهم بالزندقة أو الخروج عن الملا ويستباح دمي .. من أي كان متدين أو علماني أو وسطي رجعيا أكان أم ثوريا  فلابد أن نعرف معنى الصلاة قبل الخوض في كتابتي  .. لكي أرتاح و أريح  .

فتعريف الصلاة : ( أصلها في اللغة: الدعاء، أي بمعنى أن الصلاة هي الوسيلة أو الأسلوب للتقرب إلي لله عز وجل و لك أن تدعوا الله بما شئت دون قيود ولا شروط  أو إلزام بأن تدعوا بكذا وأن لا تدعوا بكذا.. فباب السماوات مفتوح لكل من أراد الاتصال بالله والتقرب منه  والدعاء إليه دونما وسيط  أو  برتوكولات أو رسميات فقط ( النية ) هي مفتاح الدعاء (..أنما الأعمال بالنيات …… )  ولكن حذاري من بعض الأدعية فهي غير مستحبة لدي رجالات الدولة وقلت غير مستحبة ولم أقل محرمة حتى لا أتهم بالتناقض في أقوالي لأني فيما سلف ذكرت بأنه يمكنكم الدعاء دون قيود أو شروط  !!!.

في الأيام القليلة الماضية سمعت من أن الوعاظ والشيوخ والأئمة يدعون الناس  من على المنابر لصلاة الاستسقاء  ومع أني سألت نفسي لماذا صلاة الاستسقاء بالذات يتم الإعلان عنها  من قبل هؤلاء …وقلت لنفسي ألم تكن هناك خيرات ونعم منى الله بها علينا دونما دعاء .. على سبيل المثال كبحيرات البترول التي تتدفق تحت أرجلنا ولم نعلم عنها شيئا سوى الأسعار عبر النشرات الاقتصادية بالإذاعات العربية  هبوطا وارتفاعا والأسعار باليين واليورو والاسترلينى والدولار سعر تنك أو برميل البترول    كذا وكذا .. البرنت  حافظ على أسعاره رغم الانخفاض الحاد أو انخفض رغم الارتفاع ..!

وحدثت  نفسي لابد من أن الخوض في هذا  الموضوع  ألا وهو  موضوع الاستسقاء ولماذا الاستسقاء بالذات ..

فوجدت أن تعريف الاستسقاء لغ

المزيد

أن الدولة بمفهومها المعاصر ))هي الصورة المعاصرة للمجتمع وهي عبارة عن فكرة استقرت في الذهن ولا يمكن لأحد إنكارها على الرغم من أن أحدا لم يرها أو يسمعها.
ورغم ذلك ينسب إليها اشياءا وأفعالا كالإنسان تماما رغم أن الأشياء و الأعمال إنما يقوم بها القائمون على الحكم و المسئولون في المجتمع ..وهم بشر أدت بهم ظروف متعددة ومتداخلة إلى أن يتولوا زمام الأمور في المجتمع ، حتى إن الأشياء والأعمال التي يقومون بها بصفتهم حكاما ومسئولين لا تنسب إليهم بأشخاصهم وذواتهم ، مثلما كان في الماضي في ظل حكم الفرد المطلق ، وقتئذ كانت الدولة تختلط في شخص الحاكم .. مثلما برز لويس الرابع عشر ملك فرنسا قائلا إن  الدولة هي أنا))

الدولة هي الكيان المركب من قبل الساسة والحكام والقادة سعيا وراء ارضاخ العامة أي عامة الحقراء والذين يسمون اصطلاحا  الشعب ووضعهم في قوالب مؤسسات الدولة المدنية والأمنية والعسكرية تحت حجة تنظيم المجتمع المدني   ولكن في الحقيقة هي تنظيم تلك القطعان من الحقراء وكيفية استغلالهم والسيطرة عليهم وتركعيهم بقانون الدولة  واستصدار القوانين التي تحمي قوانينهم !! فهم من يصدر قانون الضرائب ، وقانون يقضي بمعاقبة من لا يرضخ لقانون الضرائب .. مؤسسات الدولة هي التي تصدر الأحكام لأبناء الحقراء كالاصطفاف  طوابير مجبرين مكرهين أمام لجان تأدية الخدمة الوطنية .. ومتى كان حماية الوطن بالإكراه والإجبار!!؟؟  ولان  القائمون على مؤسسات الدولة أقنعوا الحقراء بأن لا وطن لهم  .. وقد اقتنع الحقراء بذات الفكرة حتى في عدم حمايته لأنه ليس بوطنهم ..لذا وجب إجبارهم على الدفاع والحماية تحت استصدار قوانينهم الجبرية أي قوانين القائمون على مؤسسات الدولة ..   وإلزام الحقراء بالدفاع والحماية .. . أبناء الحقراء  هم وقود الحروب هم من يتحمل مآسيها ومساوئها هم القتلى والموتى و الاسرا  .. !! هم العين الساهرة لحماية  ثغور وحدود الدولة التي هي ليست بدولة الحقراء وإنما لحماية من أستحقر الحقراء .. كم هي غريبة هذه المعادلة القهرية والاستبدادية  ولكنها جزء من فوانيين وسيادة الدولة !! الحقراء هم من يستقطع من أجورهم لدعم مؤسسات ومؤسسي مؤسسات الدولة … من قوت يوم الحقراء يقتاد ذلك

المزيد