783776

831151

قلم الكاتب هو السلاح الذي له صوت مدوٍ يطوف العالم .. متجاوزاً حدود ساحة المعركة .. القلم الأصيل أشبه بأجراس الإنذار مستعدة دائماً لتنبيه الجموع و ايقاظ حماسها ، ويوجه عقولها إلى مواطن الخلل في حياتها.


أهلاً ومرحباً بكم برابطة المدونين العرب الليبيين .

كتبها رابطة المدونين العرب الليبيين ، في 9 مارس 2009 الساعة: 21:33 م

 

831151

المصحف الشريف
تقنيه فلاش
837ima

لتسجيل عضوية أضغط على هذا الرابط

http://huna-libya.maktoobblog.com/1024705d9%84

قائمة أعضاء الرابطة أضغط على هذا الرابط

http://huna-libya.maktoobblog.com/wp-admin/post.php?action=edit&post=682144

العضوية الفخرية بالرابطة أضغط علي هذا الرابط

http://huna-libya.maktoobblog.com/wp-admin/post.php?action=edit&post=1083315

==========================

مجلس الأدارة للرابطة
المشرف العام للرابطة

119caw

 مفتاح الكاديكي 

 elkadiki.maktoobblog.com

أعضاء مجلس الأدارة

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

التعليقات خارج موضوع الادراجات

كتبها رابطة المدونين العرب الليبيين ، في 14 يونيو 2008 الساعة: 21:05 م

 

alsala

799337 

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

بمناسبة مرور التاسعة وثلاثين عاماً على رحيل الزعيم الخالد جمال عبد الناصر .

كتبها رابطة المدونين العرب الليبيين ، في 28 سبتمبر 2009 الساعة: 20:55 م

كتب : مفتاح الكاديكي

 

روح خالدة .. ومبادئ لانحيد عنها
122275 
الزعيم الخالد جمال عبد الناصر صورة كاملة الإشراقات لقائد عظيم له مواقفه وقدراته الفذة وأفكاره التي كانت مصدراً لإلهام كثير من الثوار، كان أنجبهم وأكثرهم إيمانا بها هو القائد معمر القذافي .
تسعة وثلاثون عاماً مرت عن الرحيل والغياب ومثلهن بنفس العدد هي سنوات التغييب بفعل الموت ، لكن هل غاب عبد الناصر من مخزون عواطفنا ؟.. هل غادر مكانه في قلوبنا ؟ هل كان للموت قدرة على محو صورته من ذاكرتنا الثورية المتقدة دوما بنور الثورة ؟ .
قبل الخوض في استقراء تاريخ ما بعد الرحيل ، وقبل الحديث عمن كان وفيا لعبد الناصر ومن تنكر له لنقرأ لأجيال ما بعد عبد الناصرما كان قبل الرحيل . نعيش اليوم ذكرى رحيل الزعيم الخالد جمال عبدالناصر ليعرف الجميع خاصة أولئك الذين لم يعيشوا عصره ولم يدركوا زمانه ومن نسوا تاريخ جمال عبدالناصر ، نعرفهم أن من رأى في معمر القذافي روح الأمة العربية القوية .. حري به أن تذكره الأجيال وأن تؤمن بما قاله بaل وتتأكد بأن قراءة جمال عبد الناصر التاريخية في شخصية معمر القذافي القائد والأمين لم تأت من فراغ ، ولم تكن مجرد قراءة عابرة ، بل كانت نبوءة ثورية صادقة ، وقراءة موضوعية وفق معطيات أساسية في حركة التاريخ الثوري وسيرة الثوار على مر الزمن .
فعبد الناصر وقبل أن يغادر هذه الدنيا بأوقات قصيرة خاطب الشعب الليبي قائلاً : ( إننا نعتز بقائد ثورتكم العقيد معمر القذاقي .. إننا نعتز بكم جميعاً يا شعب ليبيا الثائر ، فبعد ثورتكم صرنا أكثر عزماً أكثر تصميماً).. لقد كان جمال عبد الناصر الزعيم والقائد والرمز العربي الوحدوي يستقريء التاريخ ويقول الحق ويؤكد الحقيقة ويعلن البشارة عندما هتف في جماهير الشعب الليبي :
( خرج من بينكم معمر القذافي.. يعبر عنكم يا شعب ليبيا العظيم ..لقد كان الله معكم .. وقد أختار لكم القائد المناضل والمكافح العربي ، إن الله أعزكم وأعزنا بأن أختار لكم معمر القذافي قائداً..) .
هذا ما قاله جمال عبد الناصر في القائد منذ بدايات تفجر ثورة الفاتح العظيم .. ولن نقول جديداً عندما نذكر أن جمال عبد الناصر كان الأب الروحي لمعمر القذافي ، بل كان هو الملهم وهو المعلم فما أروع صدق الثائرين .
في الثامن والعشرين من سبتمر 1970 م غيب الموت جمال عبد الناصر ( الأب الحنون والأخ العطوف ، والزميل والصديق الحق والإنسان المخلص).. هذا هو جمال عبد الناصر كما عرفه وأحبه ووصفه قائداً وفيا هو معمر القذافي ، ذلك الوصف الذي كان بداية إرهاصات نظرة الزعيم الخالدة النافذة في أن القائد معمر القذافي سيكون له دور كبير وفاعل في حركة الحياة السياسية والقومية في الوطن العربي فيما هو آت من سنين بعد هذا الحدث الجلل ، حدث رحيل جمال عبد الناصر .
اليوم وبعد مرور كل تلك السنين على رحيل الزعيم الخالد ، نحس أننا نفتقده أكثر من أي وقت مضى فهاهي الأمة العربية التي كافح من أجل عزتها وكرامتها وسلم أمر أمانة قوميتها إلى القائد معمر القذافي ، الذي صان الأمانة وجعل من قضية وح

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

القذافي يزلزل ترتيبات النظام القديم .

كتبها رابطة المدونين العرب الليبيين ، في 27 سبتمبر 2009 الساعة: 00:15 ص

 رابطة المدونين العرب الليبيين

 

منذ انبثاق منظمة الأمم المتحدة التي وضع خطوطها الرئيسة والنهائية الدول الكبرى بتاريخ 26 / 6 / 1945 ودخلت حيز التنفيذ بصورة رسمية في 24 التمور أكتوبر 1945 باكتمال عدد التصديقات المطلوبة وهي مصادقة الدول الخمس الدائمة العضوية في مجلس الأمن وأغلبية الدول الموقعة عليه ومنذ ذلك التاريخ والمنظمة التي أوجدها اجتماع الرئيس الأمريكي روزفلت مع رئيس الوزراء البريطاني تشرشل على ظهر البارجة الحربية ( ألبرنس أوف ويلز ) بالمحيط الأطلنطي ظلت تعاني من انفصام خطير في شخصيتها الدولية ، حيث الصراع بين استراتيجية الدول الكبرى من اجل تحقيق مصالحها العليا وبين المبادئ الأساسية التي ينص عليها ميثاقها الدولي الذي يتمحور في إقامة نظام عالمي يجنب العالم ويلات الحرب وهذه الازدواجية في توجهات الدول الكبرى خاصة بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية وانتشار الصراع الخفي بين المعسكرين الشيوعي الذي كان يتزعمه الاتحاد السوفييتي والرأسمالي الذي تتزعمه الولايات المتحدة الأمريكية والذي عرف بالحرب الباردة قد قسم العالم إلى جبهتين .

وهنا فقدت الدول الكبرى مصداقيتها في إرساء دعائم للسلم والأمن الدوليين وانتشرت الحروب الدامية في أجزاء واسعة من قارات العالم وبرزت عديد التحديات والقضايا التي انتهكت حقوق الإنسان وهددت سلامة وأمن الشعوب وكثرت المظالم الدولية وساد قانون الغاب- للأسف - بين الدول وتوترت العلاقات الدولية ودخل العالم في صراع بين المعسكرين واشتد التنافس على امتلاك الأسلحة النووية والجرثومية والكيميائية بصورة جعلت العالم يعيش على كف عفريت وتعطلت كل النصوص القانونية الدولية التي جاءت في ميثاق الأمم المتحدة وضرب لها عرض الحائط في كثير من المناسبات وظلت منظمة الأمم المتحدة مصدراً لتصدير المشاكل وفشلت في أن تكون وسيطاً لإنهاء الصراعات والحروب الدامية الإقليمية والدولية وفشلت بصورة مباشرة في إقرار السلم والأمن الدوليين بل استغلت المنظمة الأممية لتنفيذ سياسات القوى الإمبريالية ومارست عبر تاريخها الطويل أدوواراً غامضة ومريبة في إثارة عديد الحروب والمؤامرات الإقليمية والدولية من خلال تدخلها بصورة فاضحة في خدمة مصالح تلك القوى الإمبريالية الاستعمارية دون النظر إلى مصالح الشعوب الفقيرة والصغيرة التي وقع عليها الظلم وتجرعت كؤوس البؤس والفقر والحرمان والتخلف في ظل الحروب الباردة حيث كانت بلدانها ساحة للحروب الخفية والعلنية .. كل ذلك ومنظمة الأمم المتحدة لا تملك إلا الاجتماعات وسياسات الاستنكار والتنديد وحتى عندما تلاشى نظام الثنائية القطبية عن المسرح الدولي وساد اعتقاد بأن العالم سوف يشهد مرحلة جديدة من الانفراج في العلاقات الدولية بين الدول وانتشار العدل كانت النتيجة على العكس من ذلك تماماً حيث برزت الولايات المتحدة الأمريكية كلاعب وحيد على خشبة المسرح الدولي وفي ظل نظام سياسة القطب الأوحد عانت الشعوب مزيد الحروب والظلم والبؤس وانتشار الأمراض الفتاكة وحروب من نوع جديد تم خلالها تهشيم عظام عديد الشعوب مثل الصومال ، أفغانستان ، العراق واستمر عجز المنظمة الأممية في إيجاد حلول نهائية للمشاكل المزمنة مثل قضية فلسطين وقضية كشمير وغيرها من القضايا العالقة التي تهدد السلم والأمن الدوليين كقضية انتشار أسلحة الدمار الشامل والمتغيرات المناخية وقضايا البيئة العالمية، وفي ظل هذه المشاكل المعقدة ارتفعت عديد الأصوات التي تطالب بضرورة إصلاح الأمم المتحدة والتي رأت النور قبل أربعة وستين عاماً باعتبارها منظمة دولية تضم في عضويتها أعضاء المجتمع الدولي التي يناط بها مهمة خدمة قضاياها المختلفة، حيث تضمنت ديباجة الميثاق ونصوصه جملة من المبادئ التي يتعين على المنظمة والدول الأعضاء الالتزام بها واحترامها وهي بمثابة الركيزة الأساسية لتحقيق المقاصد والأهداف التي قامت المنظمة من أجل تحقيقها وهو تحقيق السلم والأمن الدوليين بأوسع معانيهما وعدم احتكارهما من قبل عدد محدد من الدول الكبرى التي تمارس سياسات تتعارض ومقاصد وأهداف ومبادئ هذه المنظمة الدولية التي تحتاج إلى إعادة رسم أهدافها وميثاقها بما يتلاءم مع المتغيرات الدولية التي حدثت على المسرح الدولي ، حيث إن ميثاقها تجاوزه الزمن ، وفي هذا السياق أكد الأخ قائد ثورة الفاتح العظيم وباعتباره رائداً للحضارة الإنسانية الجديدة القائمة على العدل والمساواة واحترام حقوق الإنسان بضرورة أن يكون إصلاح الأمم المتحدة بجعل قرارات جمعيتها العامة هي الملزمة لجميع الأطراف وليس توسيع مجلس الأمن الدولي حيث يتكون مجلس الأمن الدولي من أعضاء دائمين ، وأعضاء غير دائمين فالأعضاء الدائمون طبقاً لنص المادة 23 / 1 تشمل خمس دول كبرى هي ( الصين ، فرنسا ، روسيا وريث الا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الاخ قائد الثورة رئيس الاتحاد الافريقي يلقى كلمة امام الجمعية العامة للامم المتحدة

كتبها رابطة المدونين العرب الليبيين ، في 23 سبتمبر 2009 الساعة: 19:59 م

رابطة المدونين العرب الليبيين


ألقى الاخ قائد الثورة رئيس الاتحاد الإفريقي مللك ملوك ألف مملكة تقليدية في أفريقيا كلمة أمام الجمعية العامة للامم المتحدة هذا اليوم استمرت اكثر من ساعة ونصف ، تناول فيها اهم المواضيع التى يستوجب على الامم المتحدة اتخاذ اجراءات بخصوصها انصافاً للامم والشعوب الاعضاء بهذه المنظمة الاممية .
وقد تناقلت كبرى الشبكات الاعلامية العالمية حديث الاخ القائد وأعقبته بالتحليل لما تضمنته هذه الكلمة من مواضيع هامة وحيوية وجريئة تهم المجتمع الدولى
حيث استهل موقع وكالة انباء رويترز تغطيته الاخبارية حول الكلمة بعنوان ( القذافي يهاجم القوى الكبرى في أول ظهور له أمام الأمم المتحدة) وجاء فى الخبر ان الزعيم الليبي معمر القذافي يوم الاربعاء اتهم في أول خطاب له أمام الأمم المتحدة الدول صاحبة حق النقض في مجلس الأمن الدولي بخيانة مبادئ ميثاق الأمم المتحدة.
وقال القذافي ان ديباجة الميثاق تنص على أن كل الدول متساوية سواء كانت كبيرة أو صغيرة. وتلقى الزعيم الليبي تصفيقا على تعليقاته.
وقال القذافي وهو يقرأ من نسخة من ميثاق الأمم المتحدة ان حق النقض يخالف الميثاق وقال انه لا يقبله ولا يعترف به.
وأسقط القذافي الذي ألقى خطابه مرتديا عباءة نحاسية اللون وقد لصق على صدره شعار افريقيا بدبوس نسخة الميثاق الورقية على المنصة عدة مرات قبل أن يلقيها من فوق كتفه..
وقال القذافي ان حق النقض يجب أن يلغى.
وأضاف الزعيم الليبي أمام قادة دول العالم المجتمعين في اليوم الاول لاجتماعات الجمعية العامة للامم المتحدة التي تضم 192 دولة ان مجلس الأمن لم يخلق الأمن وانما خلق الرعب والعقوبات.
اما موقع موقع سي ان ان (CNN) فقد عنون تغطيته للكلمة بعنوان (القاعدة تستهدف مقر الأمم المتحدة.. وكينيدي اغتاله إسرائيلي
وجاء فى تفاصيل التغطية الاعلامية للموقع ان الزعيم الليبي، معمر القذافي، على عادته في الاجتماعات الدولية،أثار عاصفة من المواقف المثيرة للجدل، خلال الكلمة التي ألقاها في الجمعية العامة للأمم المتحدة، فرفض وجود الدول الدائمة العضوية بمجلس الأمن الذي اسماه "مجلس الرعب" واصفاً حق الفيتو بأنه "إرهاب."
واتهم القذافي "مصانع تابعة للمخابرات" بإنتاج فيروس أنفلونزا الخنازير، وطالب بالتحقيق في الحروب التي وقعت بعد الحرب العالمية الثانية وخاصة ما جرى بالعراق وأفغانستان، إلى جانب اغتيال الرئيس الأمريكي السابق، جون كينيدي، متحدثاً عن دور إسرائيلي بالقضية، وكشف أن عناصر من القاعدة موقوفة في ليبيا اعترفت بأن مبنى الأمم المتحدة يشكل هدفاً للتنظيم.
وقال القذاقي إن الأمم المتحدة تكونت من ثلاث أو أربع دول توحدت ضد ألمانيا في الحرب العالمية الثانية، وشكلت مجلس سمته مجلس أمن وأعطتها لنفسها حق فيتو وذلك بغياب سائر الدول
ولوح الزعيم الليبي ضمنياً بالانسحاب من الأمم المتحدة، قائلاً إن ميثاقها "انتهى العمل به ولا نقبل به بعد الحرب العالمية الثانية.. الميثاق يقول إن الأمم متساوية في الحقوق، حسناً حق الفيتو هل نحن فيه سواسية؟ إذا الفيتو والمقاعد الدائمة ضد الميثاق، وهذا لا نعترف فيه ولا نقبله،" وتابع بتمزيق جزء من غلاف الميثاق.
واعتبر القذافي أن الحل يتمثل في "إقفال باب العضوية في مجلس الأمن ويحل محلها عضوية الاتحادات القارية ونقل الصلاحيات إلى الجمعية العمومية وتحقيق الديمقراطية بالمساواة بين الدول الأعضاء، على أن تكون عضوية مجلس الأمن للاتحادات الاقليمية ،" مثل الجامعة العربية الاتحاد الروسي والولايات المتحدة واتحاد أمريكا اللاتينية والاتحاد الأفريقي.
واعتبر القذافي أن سيطرة دول تمتلك التكنولوجيا وأخرى القنابل الذرية وأخرى الموارد الاقتصادية على مجلس الأمن هو "إرهاب،" ورأى في مجلس الأمن "إقطاعية أمنية لأصحاب المقاعد الدائمة يحميهم وهم يستغلونه ضدنا، ويجب أن يسمى مجلس رعب."
وأضاف: "نحن غير ملزمين بإتباع قرارات مجلس الأمن بعد هذا الخطاب، واعلن بانه سيطرح هذه العناوين للتصويت عليها في الجمعية العامة، فإما أن نستمر معاً أو ننقسم قسمين، أمم متحدة متساوية لها مجلسها، والدول الكبرى التي لها مجلسها وليستخدمون الفيتو ضد بعضهم على حد تعبيره
وتحدث عن ضرورة وجود مقعد دائم لأفريقيا في مجلس الأمن، باعتبار أنها "قارة معزولة ومستعمرة، وقد نظروا إلى سكانها كحيوانات ومن ثم عبيد."
وطالب القذافي بعدم تدخل مجلس الأمن في أنظمة الدول، سواء أكانت ديكتاتورية أو اشتراكية أو رأسمالية، وتوجه إلى ممثلي الدول الموجودين في الجلسة قائلاً: "أنتم ديكور لا قيمة لكم، كأنكم في حديقة هايد بارك، تلقون خطابات ثم تذهبون."
وتحدث القذافي عن ظاهرة الهجرة غير الشرعية، فاعتبر أنها تهدف إلى استرداد الثروات التي سرقتها الدول الكبرى من الدول النامية، وطالب بإعادة الثروات كي تتوقف الهجرة، من خلال دفع 777 ترليون دولار كتعويضات للقارة السمراء.
وتطرق القذافي أيضاً بالإشادة إلى الرئيس الأمركي، باراك أوباما، وخطابه في الجمعية العامة، فقال إن الشعب الأفريقي : "فرح لأن أحد أبنائه.. ابني أوباما.. يحكم أمريكا،" ولكنه حذر من عودة السياسة الأمريكية إلى سابق عهدها من بعده بالقول: "بالنسبة لي أوباما ومضة في ظلام مدتها أربع أو ثماني سنوات، وبعدها أخشى أن تعود حليمة لعادتها القديمة، فمن يضمن أمريكا بعد أوباما؟"
وطلب القذافي نقل مقر الأمم المتحدة من نيويورك بسبب مشقة الوصول إليها وفارق التوقيت الكبير بينها وبين سائر دول العالم، محذراً من أن المبنى مستهدف من تنظيم القاعدة بنا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

كل عام والجميع بخير .

كتبها رابطة المدونين العرب الليبيين ، في 21 سبتمبر 2009 الساعة: 10:00 ص

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

فالمهم عندهم أن يتحقق الهدف ..؟

كتبها رابطة المدونين العرب الليبيين ، في 14 سبتمبر 2009 الساعة: 17:48 م

رابطة المدونين العرب الليبيين

وهكذا أيها البسطاء وياذوو الدخل المحدود نخاطبكم فيما يترتب عن ارتفاع الأسعار خاصة خلال هذا الشهر الكريم ولنعلمكم أنها وثيرة مرتفعة على مدار الوقت والساعة قبل شهر رمضان وبعده وثمن دورتها لايدفعها أحد سواكم إذا ما دارت دائرة الارتفاع الجنوني .

من هذا المنطلق كان عليكم أن تحذفوا من حسابكم مالا تقدرون على سداده لهذا لا يكون لكم نصيب فيما ارتفع سعره أي بمعنى أن شهر رمضان سينقضي دون أن تأكلوا شيئاً من اللحوم الحمراء والبيضاء ومن الفواكه مثل الموز والتفاح وغير ذلك ..وضعوا في اعتباركم أيضاً أنه وبقدر ما تحرمون أنتم وعائلاتكم وأطفالكم من شراء ما ارتفع سعره ينعم غيركم بشرائه وهنا من الجائز أن ننظر على مضض إلى فوائد ارتفاع الأسعار العائدة عليكم إذ منها ما يجعلكم تتكيفون مع ما لا تشتهي أنفسكم في بعض الأحيان وهذه تضطركم أن تجعلوا غذائكم ثابتاً  بحيث لايتغير فيه شيء يجعلكم

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الإفراج عن الرهينة ( المقرحي ) في صالح من

كتبها رابطة المدونين العرب الليبيين ، في 13 سبتمبر 2009 الساعة: 00:26 ص

رابطة المدونين العرب الليبيين

لست من السياسيين ولا من القانونيين المتابعين لهذا الموضوع ، كما لست من المطلعين ، لا من قريب ولا من بعيد ، على المفاوضات وعلى الاتصالات وكل الخطوات التي أدت أخيرا إلى الإفراج عن المواطن عبدالباسط المقرحي لأسباب قيل أنها إنسانية .
لكنني مواطن ، أتابع الأخبار ، وأشاهد اللقاءات ، وأراقب الصفقات ، على الأقل المعلنة ، وألاحظ من خلال ذلك مؤشرات لاتكاد تخفى وأشم رائحة ما ليس إنسانيا.
لنسلم بأن الأسباب الإنسانية ليست محل شك ، الجميع متفق على أن الرجل مريض فعلا مرضا عضالا ، لكن هذا لايمنع طرح السؤال : هل الإفراج عنه كان لأسباب إنسانية فقط ؟ أم أنها مدعومة بأسباب أخرى ؟وإذا سَلَّمنا بأن الإجراء القضائي كان وفق القانون الاسكتلندي سليما في ذاته ، هل يعني هذا ضرورة أن الأسباب الإنسانية وحدها كانت وراء هذا الإفراج ؟ أليس من الممكن وجود أسباب أخرى ، ليست محض إنسانية ، بل تجارية واقتصادية ـ النفط والغاز والسوق الليبي ـ وأيضا سياسية تخص دولة المحكمة؟

من الممكن جدا أن الأسباب غير الإنسانية ، لم تكن حاضرة مباشرة وصراحة، على طاولة المفاوضات .. بنداً في جدول أعمالها. وإنما وجودها كان ضمنيا تحت الطاولة ، في ذهن كلا الطرفين ، تمثل خلفية دائمة للمفاوضات ، حتى وإن لم تطرح صراحة.
يمكن الاعتراض بأن فرضية وجود أسباب سياسية ، تطعن في نزاهة القضاء الاسكتلندي ، وتبرهن على أن للسياسة دوراً في أدائه، على الأقل في هذه القضية. لكن موضوعنا ليس نزاهة أو عدم نزاهة القضاء الاسكتلندي ، وإنما أسباب الإفراج عن المقرحي ، لهذا يمكن الرد على الاعتراض المشار إليه ، بأننا نفترض أن الإجراء في حد ذاته قد تم وفق الإجراءات القانونية ، ولن يعجز وزير الداخلية الاسكتلندي عن إثبات هذا. وإذن ليس هنالك مأخذ قانوني على هذا الافراج .
مع ذلك ، حتى لو سلمنا بهذا ، فإننا نسأل عن الدافع الذي كان وراء تحريك الموضوع ، وإطلاق الإجراء ، الذي يمكن أن يكون سياسيا ، يعبر عن انشغالات تجارية واقتصادية ، وهذا ليس مستغربا ، لأن المتابع لهذه القضية ، منذ البداية ، يعرف أن الحكم الأصلي بإدانة عبدالباسط ، كانت وراءه السياسة وإذن لايستغرب أن الحكم بالإفراج عنه ، كان أيضا وراءه السياسة.
ليبيا ، وعلى كل المستويات ، أكدت مرارا وتكرارا، أن اتهام مواطنها في قضية لوكربي ، كان أصلا سياسيا ، وأن الحكم بإدانة المقرحي كان سياسيا ، ويستهدف أهدافا سياسية أبعد مماهو ظاهر .. وأن عبدالباسط ، في سجنه ، كان رهينة سياسية . وهذا مايبرهن عليه اليوم، الحكم بإطلاق سراحه لأسباب إنسانية ، تخفي أسبابا سياسية واقتصادية ، كما كانت إدانته تخفي أسبابا سياسية.
إن الزج بالمواطنين الليبيين ، في قضية لوكربي ، كان لأسباب سياسية ، لذلك لايمكن لهذه القضية أن تنتهي على هذا النحو إلا لأسباب أيضا سياسية.
بالنسبة لي لا استبعد أبدا دور السياسة ـ الاقتصاد والتجارة ـ في إطلاق سراح المقرحي ، كما كنت مقتنعا بأن السياسة كانت وراء إدانته. بالطبع لا أتوقع ان السياسيين سوف يعترفون بهذا ، وسوف يواصلون التأكيد بأن الأسباب كانت محض إنسانية.
إن هذا دورهم وليس علينا أن نصدقهم .
مع ذلك يمكن أيضاً السؤال : هل إطلاق سراح المقرحي لأسباب إنسانية كانت وراءه دوافع تجارية واقتصادية فقط ؟
أم أن هنالك ايضاً أهدافا أخرى سياسية ؟
لعلنا نتذكر أن هنالك محاولات استئناف الحكم الأصلي ، قام بها المواطن عبد الباسط ، آخرها تنازل عنه قبيل إطلاق سراحه . كما أن هنالك - حسب وكالات الأنباء ـ وثائق في حوزة حكومة لندن ، تخص القضية ، لم تقدمها للمحكمة في حينها ، و حجبتها عن العدالة ، بحجة أمن الدولة ، ما يعني خللا في الحكم الأصلي ، ودوراً للسياسة في المحكمة .
الاستئناف، لوسار إلى منتهاه ، مع إلزام حكومة لندن بتسليم المحكمة الوثائق المشار إليها ، يمكن أن ينقض الحكم الأصلي ، كما يمكن أن يثبت براءة عبد الباسط ، ما يمثل فضيحة تاريخية .. هكذا الإفراج عن المقرحي لأسباب إنسانية ، يمنع كل محاولة استئناف للحكم الأصلي من قبل المقرحي، وق

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الشباب الأمل الوحيد لكل أمة .

كتبها رابطة المدونين العرب الليبيين ، في 7 أبريل 2009 الساعة: 13:52 م

رابطة المدونين العرب الليبيين

إن الإنسان يتعلم من أسرته ، ومن مدرسته ، ومن مجتمعه كيف يواجه بيئته ، وما فيها من عوامل طبيعية ومصطنعة ، وتحرص الأسرة ـ منذ نعومة أظفار الطفل على تعليمه كيفية مواجهة الحياة ، ومطالبها.. ومعلوم أنه كلما تقدم المجتمع ، وزادت طرائقه ،ووسائله في مواجهة مطالب الحياة طالت مرحلة الطفولة والشباب حتى لقد وصلت في عصرنا هذا إلى مابعد الثلاثين سنة من بداية حياة الإنسان .
ويشهد ـ عالم اليوم ـ حركات للشباب عنيفة .. حيث نسمع عما جرى ، ويجرى في فرنسا والولايات المتحدة الأمريكية ، وسواهما من بلدان الغرب من تحركات للشباب ، وثورات واضطرابات ونحن نتساءل ـ مع العالم عن سبب هذه الحركات ، ودوافعها ، ومراميها ..!! وفي البلاد الشرقية ـ بل وفي البلاد النامية حركات للشباب ـ وإن كانت أقل حدة تحاول إثبات وجود الشباب ورفع صوتهم .
فما هي أهداف هذه الحركات ؟..وماذا يكمن وراءها ؟ وما هو مصيرها ؟!!
إن الجواب عن هذه الأسئلة ـ وسواها ـ أمر يهم الناس ـ كل الناس ـ ويهم المعنيين بأمور المجتمع من قادة ، وسياسيين ، ومربين ، ودعاة إصلاح ، ولكنه يهم بصورة خاصة الآباء ، والأمهات ، والمربين ، ومن يعنون بشؤون الشباب .
ولو أردنا تلخيص ما يجري في العالم ـ لقلنا : إن هناك ثورة من الأجيال الشابة على الأجيال القديمة : أعمالها وأهدافها ، وطرائقها ، ووسائلها ـ فما سبب هذه الثورة ؟! وما هي دوافعها ، ومراميها ، ومستقـــبلها ؟!!
في المجتمعات البدائية تكون الطفولة قصيرة ـ نسبياً ـ ويعلم المجتمع الطفل خلالها كيف يصطاد الحيوانات ، وكيف يدافع عن نفسه ، وكيف يقضي حاجاته ، ويرضي دوافعه .
أما المجتمعات المتقدمة فتتعاون الأسرة والمدرسة ، والمؤسسات الاجتماعية الأخرى على تزويد الطفل ومن بعد الحدث ، والشباب ، بوسائلها ، وطرائقها في مواجهة مطالب الحياة ، وإعداد الإنسان لمستقبله ، وحياته العملية.
إن مدرسة اليوم تعلم الطالب حرفة ، وتخرجه للحياة مزوداً بمعلومات وخبرات ، ومهارات تعينه على مواجهة الحياة ، ومطاليبها ، وتساعده على قضاء حاجاته ، ومن هنا ـ كانت أهمية الأسرة خاصة ، والمجتمع عامة في إعداد الإنسان وتأهيله للحياة . الأجيال السابقة تعمل على إعداد الأجيال اللاحقة للحياة ، وتزويدها بالخبرات والمعلومات ، والمهارات التي تمكنها من الحياة
لكن الأجيال السابقة لها مفاهيم ، ومواقف وقيم ، وعادات ، وتقاليد تحرص على نقلها إلى أجيالها اللاحقة
والمجتمع حريص على بقائه ومفاهيمه ومواقفه ، وقيمه وعاداته وتقاليده وهو إذ ينقلها إلى أجياله الجديدة يطبعها بطابعه ، ويفرض عليها طرائقه في الحياة وبذلك وحده يعتقد أنه يضمن بقاؤه واستمراره .
والأجيال الجديدة ـ بطبيعة الحال تخضع ـ ولو مؤقتاً لسيطرة الأجيال القديمة ، وتأخذ عنها وتتأثر بها ..
لكن الحياة ـ بطبيعتها ـ في تغير ، تبدل مستمرين والمجتمعات نفسها ـ وبسبب التطور الطبيعي وتتبدل ، ولذلك كله يحدث صدام بين الأجيال السابقة ، والأجيال اللاحقة . إن المفاهيم ، والقيم ، والمثل ، والعادات ، والتقاليد تتبدل ، وتتغير .. وأبناء الأجيال الجديدة يجدون أنفسهم مشدودين إلى قيم مجتمعهم ، ومثله ، وعاداته ، وتقاليده ، وطرائقه كما يجدون أنفسهم ـ من جهة أخرى ـ مدفوعين إلى الثورة على بعض هذه القيم ، والتقاليد ، والمثل والطرائق ، والعادات ، وهكذا يحدث الصراع بي

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

فى السابع من أبريل أينعت شجرة عالية فى قلب الوطن

كتبها رابطة المدونين العرب الليبيين ، في 7 أبريل 2009 الساعة: 13:43 م

رابطة المدونين العرب الليبيين

في لحظة استحضار الماضي من المهم عدم إغفال تفاصيل اللحظة نفسها ، بصناعتها وصّناعها وبأسبابها وبتداعياتها ، لأن فصل اللحظة عن تفاصيلها سيجعلها بلا هوية كما لو كانت أغنية نشازاً فى أذن صمّاء وبلا قيمة ، فإغراء السرد التاريخي المعزول سيخلق مشكلة معقدة ومزورة ، حيث تسقط المفاهيم العميقه فى فخ التوظيف السطحي وتسقط الانتصارات التاريخية في جيوب المتسلقين والكذابين ، وهو مايُشكل طعنة قاتلة لجسد الحقيقة وغدراً آخر بالعقل الانساني ، فحين تجرد المناسبات والتواريخ من معناها وتغيب الصورة الكاملة من مشهد الذاكرة تصبح أفعال الماضي المجيدة كقصص الأطفال وأساطير الخيال والوهم .. وحين تطلق الأحكام المسبقة والمواقف الشخصية من مرابضها باتجاه تشريح الماضى تنتصر العاطفه والغرائز والخرافات على المنطق ، وتستسلم الحقيقة لمنهج التكييف والتوظيف ويصبح تقرير وتقييم الأفعال رهينة رؤية معاصرة قاصرة لا تفرق بين شعبان ورمضان ، ولابين الشامي ولا والبغدادى . وهذه الأحكام المسبقة وهي تصدر مراسيمها القاسية بحق تضحيات كبيرة تصنع لنفسها وصاية مشوهة وحجماً أكبر من التزوير على الحدث نفسه ، وهى بالتالى تقرر الأقدار وتشكلها وتصيغها   خلف حجب وأبواب من الغرضية والحسابات الخاصة ، وستشكل بالتقادم إرثاً من التشوهات وسُحباً من الغمام تحجب عين الشمس ، وهو أمر سيعطل الادلة العقلية والواقعية لمعطيات الحدث وسيجعله أمام الأجيال بلا قيمة ، وبلا ثمن وبلا هدف ، وبلا نتائج ، وهو أمر مأساوي ومعادٍ للواقع ومضاد للمنطق ، خصوصا وأن الأحداث الخطيرة كالسابع من أبريل المجيد ليس سيرة شعبية يمكن التلاعب بألفاظها وعباراتها حيث يسمح   للمخيلة الجمعية بالابتكار الخطابي والرطانة التى تصنع قدرا هائلاً من اللغط   في فضاء النص محكومة بموقف الراوي ومنهجه من الحقيقة وإنعكاس الحدث عليه   شخصيا. ، فالسابع من ( أبريل ) ذلك الحدث الثوري الكبير ليس مجرد مواجهة ميدانية مباشرة بين فريقين من الطلاب   اشتبكا في ساحات الجامعات والمعاهد ، كما لو كانت خصومه بين مشاغبين من مناصري فريقين كرويين على ملعب رملي مليء بالحجارة والطوب ، فالسابع من أبريل كان مواجهة وحدثا ثوريا عظيما أوجدته أحكام الضرورة المؤلمة ، صحيح أنه كان بين فريقين من الطلاب فوق مكان واحد ، لكنهما كانا ينتميان لعالمين مختلفين ، فريق يؤمن بانتصار قيم الثورة وقيم الجماهير وتراثها ومعتقداتها ورؤيتها فى الحرية والعدالة الاجتماعية وحرية التعليم والعمل والنجاح والمساواة فى الفرص ونبذ التباين والاختلاف والفوارق الطبقية والا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

التالي